1
טעם. שנוהגים בכל המקומות שלא לישא נשים בין פסח לעצרת. שלא להרבות בשמחה שבאותו זמן מתו תלמידי רבי עקיבא אבל לארס ולקדש שפיר דמי. טור סי' תצ"ג:
2
קונטרס אחרון
ובסידור יעב"ץ כתב דנהגו איסור בתספורת ג"כ כענין שמגדלת האשה שערה בימי ספירת זובה. ובכאר"י העתיק סוד הענין שהם ימי דינין התלוין בשערות.
ועי' שערי תשובה סי' תצ"ג סק"ח דכתב בשם האריז"ל שלא להסתפר כלל עד ערב חג השבועות ובשם הרמ"ז כתב שלפי מנהג האריז"ל אפי' אם יזדמן ברית מילה אין להסתפר בכל זמן העומר ע"ש: