1
טעם. שתוקעין במוצאי יוה"כ. להודיע שהוא לילה ויאכילו את בניהם שהתענו. וגם להכין סעודת מוצאי יוה"כ שהוא כעין יו"ט. תוס' שבת דף קי"ד ע"ב בד"ה ואמאי. ועי' פ"מ סי' תרכ"ג סק"ב בשם מט"מ דלכן אומרים בליל מוצאי יוה"כ כמו בשבת ויו"ט יום טוב איש לחבירו*ובספר יוסף אומץ אות תתר"ט כתב וז"ל א"מ החסיד ז"ל כשהי' רוצה לצאת מבהכ"כ במוצאי יו"כ אמר לשכניו וכן לכל הפוגעים בו בדרך יציאתו יום. טוב. טוב. וכן אמר בבואו לביתו. וסמך לזה מיו"ט שהי' עושה כ"ג ולכן מרבים בסעוד' ליל זה שכן כתב בש"ע: ע"ש: