1
טעם. שב' שושבינים מוליכים אותו אחד מימין וא' משמאל. כדאיתא בב"ר פרק שבעה אמר רבי יהוד' בר סימן מיכאל וגבריאל היו שושבינין של אדם הראשון. וטעם. שהשני שושבינים כ"א יש לו נר אחד בידו. כי לאשה יש לה רנ"ב אברים ולאיש רמ"ח ובדיבוק איש ואשה הם ת"ק ב"פ נר לכן נושאין שתי נרות לפניהם לרמוז לזיווג איש ואשה. ועוד שני פעמים נר בגימ' "פרו "ורבו הוא סימן שיהיה פרין ורבין. מטה משה ח"ג: