ספר יעיר אזן
יעי"ר כל שהוא כלל"א נמרצת אתערותא דלתתא אנכי העירותיהו עי"ן רואה זו היא שימת עי"ן עין זוכר קצת כללי הש"ס והיו לטוטפות. וכאן אתה מוצא טוב עי"ן מכללי רבינו סעדיא גאון ז"ל כ"י ומכללי הרמב"ם ז"ל כ"י אבות דאורייתא בעלי אסופות. ומכללי רבינו בצלאל כ"י אשר העלה מגאוני הדורות כלהו כתיבי באדרעיה שהיו ידיו יפות:
ואז"ן שומעת קול קורא במדב"ר מדב"ר קדמו"ת אס"ף המזכי"ר קצת הקדמות מרז"ל והמפרשים ומספרי כ"י איש איש ממקומו עיירות המוקפות. אס"ף אסי"פם לקטני ישראל מילדי העברים צאן קדשים צאננו מאלי"פות. הבט ימין וראה כי תיבות יעיר אזן האלו עולין במספר ח"י דוד בן יצחק אזולאי עם הכולל הוא אדוני ועטרת ראשי אבא מארי ז"ל נגש ונהנה מקדשי שמים וכס""ף תועפות:
נדפס בליוורנו יע"א
שנת מקור חיי"ם באורך נרא"ה אור לפ"ק
בדפוס המשובח של החכם כמוהר"ר אליעזר סעדון נר"ו
ספר עין זו"כר
איתא זכירה זכירה לזכרון קאתי מעלה בז"כרו וכלי"ל לא"ישים כל שהוא מין כלל"א קצת כללים ומילי דרבנן ואביזרייהו וקצת ענינים שמו"טת אג"ב מבקש לימודו דרך תבונות. אתיא דבר זמנין דמשכחת חצי דבר וחצי חציו תבנית כל רמ"ז ספק נגע מטי ולא מטי קרי חדא ופרי כמ"ד דול"ג וכמ"ד פוסק אין הקומץ משביע אין שב"יעה באוכלין ורובא דאיתיה קמן כי אתא זעיר"י זוטרן מיליה מעם שנו"ת. אתיא פני פני מידי העלותו קונטריס פני דוד בשעה שכרה דוד שי"טין יהיב דעתיה משום אקרובי תקרובת בעי"ן פני"ם הלך אחר הנמצא ולפי שעה נזדמן ואפר כירה מוכן בעטי"ם מזומנות. אתיא שימה שימה זו היא שימת עי"ן זעיר שםה שנים שלה גרגרים בראש אמי"ר פירורין שאין בהם כזית דרך קצרה רביעית של אר"ש על גביהן אגב ריהטא ובסוכלי תלאים מתנינן כי גבהו בי"נות. איתא תוך תוך ראשי פרקים והגהות נשי"ם באו"ת והתויתי תיו מאלף עד תיו מיני קטני"ות קטני ארש וכתוב בספר הזכרונות. אתיא קריאה קריאה מקר"י דרדקי דורשין תחילות כי לא לחכמים לחם והשבתי ידי על הצערים להם לבדם נתנה הארש חוש"ה אל העי"ן והשיכותי מעלי את תלונות. אתיא אחל אחל תחילת דיבר כנוף ואתו דרדקי האידנא יחזו פנימו אס"ף המזכיר לא אמרתי לשאול אלא להזכיר ליום קטנות. אתיא קול קול במד"בר על העין שעשה בן קטי"ן אסף די פתר חיים יוסף דוד (כמספר זוכר עם האותיות) בכמהר"ר יצחק אזולאי זלל"ה במנוחות שאננות:
שנת זכר דבר לעבדך לפ"ק
נדפס בליוורנו יע"א
בדפוס המשובח של החכם כמוהר"ר אליעזר סעדון נר"ו