תפלת רב המנונא סבא: כתובה בספר הישר קבלה מעשית שמסר המלאך לאדם הראשון ושמות המלאכים והשבעות ואותיות א״ב (נמצא בכ״י אופנהיים ועי׳ אוצר הספרים אוה י׳ ספר הישר), וכן אצל ס׳ אוצר הכבוד לר׳ טודרוס הלוי, וכתב על זה בעל רב פעלים (צד 125) וז״ל: גם התנאים והאמוראים חברו תפלות בלשון זך כפי הרוח אשר הערה עליהם ממרום, כמו שראיתי בס׳ שבלי הלקט סי׳ י״א, וז״ל: ור"ג השיב בשם רב נטרונאי גאון ז״ל, שאומרים פיוטים באבות ובגבורות ומרבים בו דברי אגדה וכו׳. וגם יש לנו ללמוד מן הפייטנים הראשונים שהיו חכמים גדולים, הרי ר׳ ינאי שהיה מן החכמים הראשונים ופייט קרובץ לכל הרגלים והזכיר באבות ובגבורות דברי אגדה וענינים הרבה וכו׳. וז״ל ר׳ משה טרינקו בס׳ הכוונות: גם מורי זלה"ה לא היה חפץ בשום פזמון או פיוט מאותן שסדרו האחרונים, כ״א הראשונים כמו תפלת ר״ע ור׳ ישמעאל ור״א בן ערך ור׳ אלעזר הקליר, לפי שנתקנו על דרך האמת, אך אלו האחרונים שלא ידעו דרך הקבלה אינם יודעים מה שאומרים וכו׳ עכ״ל. וכן מובא תפלת ר״ע בס׳ תהלה לדוד ן׳ יחייא מסיר ליאון (ח״ג פ״ב), ותפלת רב טוביומי העתיק ר׳ ישעיה (השל"ה) בסידור שלו עם פירושו, ותפלת ר׳ ישמעאל כה"ג מועתק בספר שם טוב קטן (מר׳ בנימן בינש ב״ר יהודה ליב כהן, זולצבאך תס"ו), ותפלת ר׳ אלעזר בן ערך מועתק בס׳ נחלת יעקב (לר׳ יעקב בר׳ נפתלי מגניזן, אמשטרדם תי״ב), וכתב שנמצא בקברי ישני חברון, (ויש תפלת ר״א בן ערך בלשון יהודית אשכנזית, וחסר בו מקום ושנת הדפוס).