צדק צדקה צדיק. לחלוץ קריית ים מפגש מספר 14

צֶדֶק צֶדֶק תִּרְדֹּף לְמַעַן תִּחְיֶה וְיָרַשְׁתָּ אֶת־הָאָרֶץ אֲשֶׁר־יְהוָה אֱלֹהֶיךָ נֹתֵן לָךְ׃

פשט- פירוש רש"י על הפסוק צדק צדק תרדף. הַלֹּךְ אַחַר בֵּית דִּין יָפֶה

דרש -

מדרש משלי י״ד:ג׳

צדקה מנין? שנאמר (דברים טז כ): "צדק צדק תרדוף". לפיכך משבח שלמה את ישראל בצדקה.

ישעיהו נ"ח ב וְאוֹתִ֗י י֥וֹם יוֹם֙ יִדְרֹשׁ֔וּן וְדַ֥עַת דְּרָכַ֖י יֶחְפָּצ֑וּן כְּג֞וֹי אֲשֶׁר־צְדָקָ֣ה עָשָׂ֗ה וּמִשְׁפַּ֤ט אֱלֹהָיו֙ לֹ֣א עָזָ֔ב יִשְׁאָל֙וּנִי֙ מִשְׁפְּטֵי־צֶ֔דֶק קִרְבַ֥ת אֱלֹהִ֖ים יֶחְפָּצֽוּן׃

יחזקאל י"ח ה וְאִישׁ כִּי־יִהְיֶה צַדִּיק וְעָשָׂה מִשְׁפָּט וּצְדָקָה׃

תהילים ל״ג:ה׳

אֹהֵב צְדָקָה וּמִשְׁפָּט חֶסֶד יְהוָה מָלְאָה הָאָרֶץ׃

למרות הציווי על מתן הצדקה כי העולם לא צודק אין זו דרישה אוטופית כלומר בכך שניתן צדקה לא נתקן את העוול העולמי לא נביא לאוטופיה ושיווין שנאמר -

דברים ט״ו:י״א

כִּי לֹא־יֶחְדַּל אֶבְיוֹן מִקֶּרֶב הָאָרֶץ עַל־כֵּן אָנֹכִי מְצַוְּךָ לֵאמֹר פָּתֹחַ תִּפְתַּח אֶת־יָדְךָ לְאָחִיךָ לַעֲנִיֶּךָ וּלְאֶבְיֹנְךָ בְּאַרְצֶךָ׃ כלומר תמיד יהיו עניים תמיד ניתן צדקה תמיד נשאף לתקן את העולם ואולי אף חשוב מכך את עצמינו שמתן הצדקה מתקן את נפשנו יותר ממה שהוא מוציא עניים מהעוני.

10 דקות -ביחידים לסדר את שמונה מעלות בצדקה של הרמב"ם לפי סדר. להציג במליאה. אחר כך לומדים ביחד מר עוקבא ואשתו

תלמוד בבלי, מסכתתענית, כ"ד ע"א

רב נקלע למקום אחד,

גזר תענית ולא בא מטר.

ירד לפניו שליח הציבור,

אמר משיב הרוח – ונשב רוח,

אמר מוריד הגשם – ובא מטר.

אמר לו [רב]– מהם מעשיך?

אמר לו [שליח הציבור]– מלמד דרדקים אני ומלמד לבני עניים כבני עשירים,

וכל שאי אפשר לו אינני לוקח ממנו דבר.

ויש לי בריכה של דגים וכל אחד שפושע אני משחד אותו בהם

ומשדל אותו ומפייס אותו עד שבא וקורא.

***

מושגים:

רב - מהדור הראשון של אמוראי בבל(175-245 לספירה).

שמו המלא רב אבא בר-איבו, והוא מכונה לעתים 'אבא אריכא' בשל קומתו הגבוהה.

משיב הרוח - "משיב הרוח ומוריד הגשם"

ברכה הנאמרת בתפילת עמידה בתקופת החורף – בין שמיני עצרת לפסח.

תענית - צום של הציבור הנקבע עקב עצירת גשמים.

אם יש זמן חברותות על הקטע הבא - תלמוד בבלי מסכת סוכה מ"ט עמוד ב תנו רבנן [שנו חכמים]: בשלשה דברים גדולה גמילות חסדים יותר מן הצדקה: צדקה עושה אדם בממונו בלבד, ואילו גמילות חסדים —בין בגופו שעוזר לאחרים, בין בממונו. וכן:צדקה ניתנת רק לעניים, ואילו גמילות חסדים שייכת בין לעניים בין לעשירים. ועוד: צדקהאפשר לעשות רק עם אנשים חיים, ואילו גמילות חסדים יכולה להיעשות בין לחיים בין למתים.