Pensemos juntos sobre a Mezuza
Tenta responder as seguintes perguntas antes de ler as fontes
a. Quantas partes tem a Mezuza?
b. Qual é a fonte (de onde nos sabemos) que devemos colocar Mezuzot nas portas das casas?
c. Por qual motivo colocamos a Mezuza na diagonal?
(ד) שְׁמַ֖ע יִשְׂרָאֵ֑ל ה' אֱלֹקֵ֖ינוּ ה' ׀ אֶחָֽד׃
(ה) וְאָ֣הַבְתָּ֔ אֵ֖ת ה' אֱלֹקֶ֑יךָ בְּכָל־לְבָבְךָ֥ וּבְכָל־נַפְשְׁךָ֖ וּבְכָל־מְאֹדֶֽךָ׃ (ו) וְהָי֞וּ הַדְּבָרִ֣ים הָאֵ֗לֶּה אֲשֶׁ֨ר אָנֹכִ֧י מְצַוְּךָ֛ הַיּ֖וֹם עַל־לְבָבֶֽךָ׃ (ז) וְשִׁנַּנְתָּ֣ם לְבָנֶ֔יךָ וְדִבַּרְתָּ֖ בָּ֑ם בְּשִׁבְתְּךָ֤ בְּבֵיתֶ֙ךָ֙ וּבְלֶכְתְּךָ֣ בַדֶּ֔רֶךְ וּֽבְשָׁכְבְּךָ֖ וּבְקוּמֶֽךָ׃ (ח) וּקְשַׁרְתָּ֥ם לְא֖וֹת עַל־יָדֶ֑ךָ וְהָי֥וּ לְטֹטָפֹ֖ת בֵּ֥ין עֵינֶֽיךָ׃ (ט) וּכְתַבְתָּ֛ם עַל־מְזוּזֹ֥ת בֵּיתֶ֖ךָ וּבִשְׁעָרֶֽיךָ׃
4 Ouve, Israel, o Senhor, nosso Deus, é o único Senhor. 5 Amarás, pois, o Senhor, teu Deus, de todo o teu coração, e de toda a tua alma, e de todo o teu poder. 6 E estas palavras que hoje te ordeno estarão no teu coração; 7 e as intimarás a teus filhos e delas falarás assentado em tua casa, e andando pelo caminho, e deitando-te, e levantando-te. 8 Também as atarás por sinal na tua mão, e te serão por testeiras entre os teus olhos. 9 E as escreverás nos umbrais de tua casa e nas tuas portas.
a. Quais símbolos judaicos você encontra em este paragrafo?
Como colocar a mezuzá?
Rab. Iehuda dizia em nome de Rab: Se alguém a faz com uma trava, não é kasher. É assim? Mas quando Rab. Itzhak bar Iossef veio, disse que todas as mezuzot na casa de Rabi eram feitas como uma espécie de estaca, e a entrada pela qual Rabi entrava no Bet HaMidrash diretamente não tinha nenhuma mezuzá! Isto não é uma contradição. Este caso se refere a quando foi feita como uma trava enquanto isto se refere a se ela foi feito como um “tornozelo”.
(Talmud, Manchot 33a)
Se é colocada como uma trava: se foi fixada no batente da maneira que os carpinteiros colocam os pregos na parede (horizontalmente),
Não é kasher. Porque a mitzvá é colocá-la de lado no batente (verticalmente)
(Rashi)
Este caso se refere a quando (a mezuzá) foi colocado como um fecho, enquanto este caso se refere a quando foi colocada como um “tornozelo”: Rabenu Tam pensa que é difícil entender isto, porque de pé não é a maneira de demonstrar respeito… encontramos que na Arca da Torá e das Tábuas estavam deitadas e não verticais… apesar de que havia lugar para que estivessem em pé, porque a Arca era igual tanto na altura quanto na largura… Por isso parece a Rabenu Tam que “como uma trava” se refere às travas do mishkan que estavam presos na terra de maneira vertical, então não é kasher. Como um “tornozelo” Como um” tornozelo”, onde o pé está horizontal, é kasher.
(Tosafot)
a. Qual é a diferença entre a postura de Rashi e a de Tosafot?
A mezuzá deve estar na vertical, no alto da entrada. A palavra “Shemá” deve estar no final da mezuzá enrolada, de maneira que fique o mais próximo possível do exterior.
Ramó: Este é o costume. Entretanto há quem diga que não é kasher se estiver na vertical, mas que deve estar na horizontal, de atravessado no batente. Aqueles que são particularmente meticulosos encontram ambas as opiniões e colocam-na em ângulo. Este é o procedimento correto, e este é o costume em nossos países. Você deve alinhá-lo de modo que a parte superior da mezuzá, a palavra "Shema" aponte para dentro, e a última linha esteja voltada para fora.
(Shulchan Aruch e Ramó, ioré Deá 289:6)
a. Qual é a diferença entre Iosef Caro (Shulchan Aruch) e o Ramo que comenta o Shulchan Aruch?
b. Você tem alguma opinião? Qual você prefere? Por qual motivo?
O Shalom Bait pode ser o motivo!
Soube de uma explicação muito bonita sobre o simbolismo da inclinação da mezuzá: a mezuzá é colocada na porta da casa; sendo que a casa é o local de residência do marido e da esposa. O fato de inclinar da mezuzá "ensina" a cada casal como criar shalom bait (paz doméstica). Cada um deve estar disposto a ceder e "inclinar-se para o outro" para ajudar a ter uma vida familiar harmoniosa.
(Rab Isajar Frand – Colégio Rabínico Ner Israel, Baltimore, MD)
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Fechamento Domingo 9/12, 18h @Shalom com acendimento da Chanukia.
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