הלכות תשובה ג:ו
ואלו הן שאין להן חלק לעולם הבא, אלא נכרתים ואובדין ונידונין על גודל רשעם וחטאתם לעולם ולעולמי עולמים:
- המינים (5)
- האפיקורוסין (3)
- והכופרים בתורה (3)
- והכופרים בתחיית המתים
- ובביאת הגואל
- המורדים (2)
- ומחטיאי הרבים
- והפורשין מדרכי צבור
- והעושה עבירות ביד רמה בפרהסיא כיהויקים
- והמוסרים (2)
- ומטילי אימה על הצבור שלא לשם שמים
- ושופכי דמים
- ובעלי לשון הרע
- והמושך ערלתו
Laws of Repentance 3:6
These are the sinners who don’t have a share in the World to Come. They are cut off, destroyed, and judged because of their evil sins forever and ever and ever:
- Minim (5)
- Apikursim (3)
- those who deny Torah (3)
- those who deny the Resurrection
- those who deny the Messianic Age
- rebels (2)
- those who cause the masses to sin
- those who separate themselves from the ways of the community
- those who sin publicly in a haughty fashion
- informers (2)
- those who terrify the community for any reason other than the sake of Heaven
- murderers
- habitual gossipers
- those who undo their circumcision
הלכות תשובה ג:ז
חמשה הן הנקראים מינים:
- האומר שאין שם אלוה ואין לעולם מנהיג
- והאומר שיש שם מנהיג אבל הן שנים או יותר
- והאומר שיש שם רבון אחד אבל שהוא גוף ובעל תמונה
- וכן האומר שאינו לבדו הראשון וצור לכל
- וכן העובד כוכב או מזל וזולתו כדי להיות מליץ בינו ובין רבון העולמים
כל אחד מחמשה אלו הוא מין.
Laws of Repentance 3:7
Five sinners are called Minim:
- one who claims that there isn’t a God and the world doesn’t have a Ruler
- one who claims that there is a Ruler but there are two or more
- one who claims that there is one Master but He has a body or a form
- one who claims that He was not the first Creator of everything
- one who worships a star or a constellation (even if he only intends) that it should be an advocate between him and the Master of the Worlds
Each of these is called a Min.
הלכות תשובה ג:ח
שלשה הן הנקראים אפיקורסין:
- האומר שאין שם נבואה כלל ואין שם מדע שמגיע מהבורא ללב בני אדם
- והמכחיש נבואתו של משה רבינו
- והאומר שאין הבורא יודע מעשה בני האדם
כל אחד משלשה אלו הן אפיקורוסים
Laws of Repentance 3:8
Three sinners are called Apikursim:
- one who claims that there is no such thing as prophecy, and communication between the Creator and man is impossible
- one who denies the prophecy of Moshe Rabeinu
- one who claims that the Creator doesn’t know the actions of people
Each of these is called an Apikorus.
שלשה הן הכופרים בתורה:
- האומר שאין התורה מעם ה׳ אפילו פסוק אחד אפילו תיבה אחת אם אמר משה אמרו מפי עצמו הרי זה כופר בתורה
- וכן הכופר בפרושה והוא תורה שבעל פה והמכחיש מגידיה כגון צדוק ובייתוס
- והאומר שהבורא החליף מצוה זו במצוה אחרת וכבר בטלה תורה זו אף על פי שהיא היתה מעם ה׳ כגון ההגרים
כל אחד משלשה אלו כופר בתורה
Three sinners are called deniers of Torah:
- one who claims that the Torah isn’t from God, even if he only claims that Moshe wrote a single verse or letter on his own
- one who denies (the Torah’s) explanations in the Oral Torah like Tzadok and Baitus
- one who claims that the Creator exchanged or nullified the Torah (or even a single commandment), even if it was (at one point) from God
Each of these is called a denier of Torah.
הלכות תשובה ג:יד
כל אחד ואחד מעשרים וארבעה אנשים אלו שמנינו אף על פי שהן מישראל אין להם חלק לעולם הבא.
ויש עבירות קלות מאלו ואף על פי כן אמרו חכמים שהרגיל בהן אין להם חלק לעולם הבא, וכדי הן להתרחק מהן ולהזהר בהן, ואלו הן:
- המכנה שם לחבירו
- והקורא לחבירו בכינויו
- והמלבין פני חבירו ברבים
- והמתכבד בקלון חבירו
- והמבזה תלמידי חכמים
- והמבזה רבותיו
- והמבזה את המועדות
- והמחלל את הקדשים
במה דברים אמורים שכל אחד מאלו אין לו חלק לעולם הבא? כשמת בלא תשובה, אבל אם שב מרשעו ומת והוא בעל תשובה הרי זה מבני העולם הבא, שאין לך דבר שעומד בפני התשובה. אפילו כפר בעיקר כל ימיו ובאחרונה שב יש לו חלק לעולם הבא שנאמר ״…שלום שלום לרחוק ולקרוב אמר ה׳ ורפאתיו״ (ישעיה נז:יט). כל הרשעים והמומרים וכיוצא בהן שחזרו בתשובה בין בגלוי בין במטמוניות מקבלין אותן שנאמר ״שובו בנים שובבים…״ (ירמיהו ג:יד/כב). אף על פי שעדיין שובב הוא שהרי בסתר שב ולא בגלוי מקבלין אותו בתשובה.
Laws of Repentance 3:14
An individual in any of these 24 categories has no share in the World to Come, even if he is Jewish.
There are also sins that are less severe than these, but the Rabbis warned that those who make a habit of doing them also have no share in the World to Come, and that we should distance ourselves from them:
- one who sets a nickname for his friend
- one who calls his friend by a nickname
- one who embarrasses his friend in public
- one who takes pride in his friend’s shame
- one who mocks Torah scholars
- one who mocks his teachers
- one who mocks the festivals
- one who profanes holy things
When do these rules (that individuals in these categories don’t have a share in the World to Come) apply? When they die without repenting. But if they return from their wickedness before they die, they can regain their share in the World to Come. There’s no sin in the world that can’t be changed by sincere repentance. Even someone who denies a fundamental every day of his life, if he repents on his deathbed, he has a share in the World to Come, as it says “…“peace, peace to the far and the near”, says God, “and I will heal him”” (Isaiah 57:19). All wicked people, rebels, and sinners like them who repent, whether in public or in private, are accepted, as it says “Return, rebellious children…” (Jeremiah 3:14/22). Even though they are considered rebellious (because they repented in private and not in public), their repentance is still accepted.
