לֹֽא־תִקֹּ֤ם וְלֹֽא־תִטֹּר֙ אֶת־בְּנֵ֣י עַמֶּ֔ךָ וְאָֽהַבְתָּ֥ לְרֵעֲךָ֖ כָּמ֑וֹךָ אֲנִ֖י ה'׃
You shall not take vengeance or bear a grudge against your countrymen. Love your fellow as yourself: I am the LORD.
Questões para pensar o Psuk
1) Quantas partes tem este versículo, um dos mais conhecidos da Torah?
2) O que fala cada uma das partes?
Momento de refletir e momento de viver
“Em plena hora do rush, na segunda-feira de manhã, em meio aos ruídos da semana, do trabalho, dos compromissos e da sobrevivência, esta frase faz pouco sentido. Ela é, sem dúvida, uma frase de sábado para os judeus, de domingo para os cristãos, de sexta-feira para os muçulmanos ou mesmo para dias ou momentos especiais nos quais somos tocados profundamente pela vida ou pela morte. ”
Excerpt From: Nilton Bonder. “A Cabala da inveja.”
Perguntas para pensar o parágrafo
O que você acha do parágrafo do rabino Bonder?
A capacidade de resumir na linguagem do outro
“O sábio Hilel (início da Era Comum) foi o primeiro a tentar capturar o sentido desta frase num mundo (Ietsirá) no qual sua expressão prática fosse mais palpável e de mais fácil absorção humana. No Talmude, a seguinte história nos é relatada:
Um romano certa vez aproximou-se do sábio Shamai e lhe disse:
“Converter-me-ei ao judaísmo, se me ensinares toda a Torá enquanto permaneço em um pé só!”
Shamai enxotou o visitante com a régua que estava em sua mão.
O homem procurou então o sábio Hilel e repetiu seu desafio. Hilel disse a ele: “Não faça aos outros o que não gostaria que fizessem a você. Esta é toda a Torá. O resto é comentário. Vá e aprenda!”
Excerpt From: Nilton Bonder. “A Cabala da inveja.”
Hillel o paciente (Shabat 31a)
Aposta na vespera de Shabat para incomodar ao Hillel
3 Condições
1. Só Tora escrita
2. Resumo da Tora em um pé só
3. Cohen Gadol
הוּא הָיָה אוֹמֵר, אֵין בּוּר יְרֵא חֵטְא, וְלֹא עַם הָאָרֶץ חָסִיד, וְלֹא הַבַּיְשָׁן לָמֵד, וְלֹא הַקַּפְּדָן מְלַמֵּד, וְלֹא כָל הַמַּרְבֶּה בִסְחוֹרָה מַחְכִּים. וּבְמָקוֹם שֶׁאֵין אֲנָשִׁים, הִשְׁתַּדֵּל לִהְיוֹת אִישׁ:
Os 4 filhos - Cada um segundo seu interesse
“O romano acabara de experimentar uma situação em que havia sido enxotado por Shamai e, certamente, saberia identificar-se com a ideia contida no trecho “o que não gostaria que fizessem a você”. A partir desta identificação, é como se Hilel já conseguisse trazer o homem para outra dimensão – a que lhe era possível enxergar. Seu segundo cuidado foi o de não utilizar “ama teu próximo como a ti mesmo”. Esta frase, embora abarcasse ainda mais plenamente tanto a essência da Torá quanto a realidade vivida pelo romano em sua experiência com Shamai, lhe seria totalmente estranha. Hilel teria então falhado diante do desafio de criar uma forma de possibilitar um conteúdo maior num receptáculo menor – toda a Torá em um não iniciado.”
Excerpt From: Nilton Bonder. “A Cabala da inveja.”
Relevant and Authenticity - Michael Rosenak
“O que Hilel realizou foi um tsimtsum, uma contração de uma realidade maior em menor, sem perder sua essência”
Excerpt From: Nilton Bonder. “A Cabala da inveja.”