רב אמר המת אמר אל תקברונו נקבר בצדקה ר' אימי בעא וכי עלת על דעתך שיהו אחרים מתפרנסים משלו והוא נקבר בצדקה מתניתא פליגא על רב יורשיה היורשין כתובתה חייבין בקבורתה פתר לה בשירשו קרקע כהדא דתני הניח עבדים ושפחות ושטרות ומטלטלין כלה קודם בהן זכה והלה נקבר בצדקה מפני שקדם ותפס הא אם לא קדם ותפס מוציאין מידו פתר ליה באומר קברוני כהדא דאמר ר' יוסי בשם רבנין נקבר המת ולא אמר קברוני אע"פ שקדמו אחרים ותפשו מוציאין מידן בשתפסו קרקע והא דאת אמר מוציאין מידן בשתפסו קרקע אבל בשתפסו מטלטלין אין מוציאין מידן במלוה בעדים אבל במלוה בשטר בין שתפשו קרקע בין שתפשו מטלטלין אין מוציאין מידן דאמר רבי אבא בר רב הונא עשו דברי שכיב מרע כבריא שכתב ונתן והוא שמת מאותו החולי הא הבריא לא ובמסיים ואומר תנו שדה פלוני לפלוני אמר תנו שדה פלוני לפלוני כמי שסיים או עד שיאמר חצייה בצפון וחצייה בדרום ר' יודן בעי אמר שרפוני ועבדו בו עבודה ותנו חצי שדה פלוני לפלוני אם אין שורפין אין נותנין רבי חגיי בעא שכיב מרע שאמר יזונו בנותיי בלא כך אין בנותיו ניזונות לא צורכא דלא מהו שיזונו מן המשועבדין ומהו שיזונו מן המטלטלין ר' יודן ברח לנוי אתא עובדא קומי ר' יוסי שכיב מרע שאמר יינתנו אותיותיו לפלוני אמר ליה אין שכיב מרע מזכה אלא בדברים שהן נקנין או בשטר או במשיכה ואלו נקנין במשיכה ובשטר כהדא דתני ספינה נקנית במשיכה דברי הכל רבי נתן אומר ספינה ואותיות נקנין במשיכה ובשטר כתב ולא משך משך ולא כתב לא עשה כלום עד שיכתוב וימשוך:
Rav said, if a dying person said, do not bury me, he is buried as a charge on public charity. Rebbi Immi asked, how could one think that others are provided for by his property and he is buried as a charge on public charity? The Mishnah disagrees with Rav: “Her heirs, the heirs of her ketubah, are obligated to bury her.” Explain it, if they inherited real estate. As it was stated: “If he left male and female slaves, mortgages, and movables, anybody who takes them first acquires them and he shall be buried by public charity.” Because he took it first. Therefore, if he did not take it first one removes from his hand. Explain it, if he said, bury me. As Rebbi Yose said in the name of the rabbis: If a dead person was buried who had not said “bury me”, even though others came and took [of his property] one removes from their hands. If they took real estate. In fact, what you say, one removes from their hands, if they took real estate. But if they took movables, one does not remove from their hands, if it was a loan by witnesses. But for a documented loan, whether they took real estate or movables one does not remove from their hands. For Rebbi Abba, the son of Rav Huna, said: They made the words of a bedridden person equal to those of a healthy person who wrote and delivered. But only if he died from that illness, not if he recovered. And if he was explicit and said, give field X to Y. If he said, give field X to Y? Is it as if he was explicit or only if he said, the Northern half, the Southern half? Rebbi Yudan asked: If he said, burn me by pagan rites and give half of field X to Y. Since they do not burn, do they give? Rebbi Ḥaggai asked: A sick person who said, my daughters shall be supported. Would the daughters not be supported anyway? No, it is necessary, for otherwise would they be supported from pledged real estate or would they be supported from movables? Rebbi Yudan [ ] there came a case before Rebbi Yose about a bedridden person who had said, my documents shall be given to X. He said to him, the bedridden can only transfer property which is acquired either by a document or by taking hold. But these are acquired by a document and by taking hold. As it was stated: “A ship is acquired by taking hold in the opinion of everybody. Rebbi Nathan says a ship and documents are acquired by a document and by taking hold. If he wrote and did not take hold, or took hold without writing [a transfer document] he did not do anything unless he both writes and takes hold.”
שרפוני. עשו עלי שריפה או עבדו עלי עבודה פלונית ותנו חצי שדה לפלוני מהו אם אמרינן דהוי כתולה מתנתו בדבר אם יקיימו וה התנאי נותנין ואם לאו אין נותנין או דילמא דכה"ג לא הוי כתולה בדבר דלא שייכא מתנה לפלוני בדבר זה אלא כמצוה שני דברים הוא עשו עלי שרפה וגם תתנו ואע"פ שאין שורפין נותנין ולא איפשיטא:

https://judaism.stackexchange.com/questions/99067/do-the-stringencies-for-someone-who-is-cremated-apply-if-they-didn-t-specify-wan

https://halachipedia.com/index.php?title=Laws_and_Customs_of_a_Funeral#Cremation

http://hebrewbooks.org/pdfpager.aspx?req=31174&st=&pgnum=130&hilite=