בבלי בבא מציעא נט, ב - ס, ב
מַתְנִי׳ אֵין מְעָרְבִין פֵּירוֹת בְּפֵירוֹת,
אֲפִילּוּ חֲדָשִׁים בַּחֲדָשִׁים.
וְאֵין צָרִיךְ לוֹמַר, חֲדָשִׁים בִּישָׁנִים.
...מִי שֶׁנִּתְעָרֵב מַיִם בְּיֵינוֹ,
לֹא יִמְכְּרֶנּוּ בַּחֲנוּת, אֶלָּא אִם כֵּן הוֹדִיעוֹ.
וְלֹא לַתַּגָּר, אַף עַל פִּי שֶׁהוֹדִיעוֹ,
שֶׁאֵינוֹ אֶלָּא לְרַמּוֹת בּוֹ.
מָקוֹם שֶׁנָּהֲגוּ לְהָטִיל מַיִם בַּיַּיִן – יָטִילוּ.
...רַבִּי יְהוּדָה אוֹמֵר: לֹא יְחַלֵּק הַחֶנְוָנִי קְלָיוֹת וֶאֱגוֹזִין לַתִּינוֹקוֹת,
מִפְּנֵי שֶׁהוּא מַרְגִּילָן לָבֹא אֶצְלוֹ.
וַחֲכָמִים מַתִּירִין.
וְלֹא יִפְחוֹת אֶת הַשַּׁעַר,
וַחֲכָמִים אוֹמְרִים: זָכוּר לַטּוֹב.
לֹא יָבוֹר אֶת הַגְּרִיסִין, דִּבְרֵי אַבָּא שָׁאוּל.
וַחֲכָמִים מַתִּירִין,
וּמוֹדִים שֶׁלֹּא יָבוֹר מֵעַל פִּי מְגוּרָה,
שֶׁאֵינוֹ אֶלָּא כְּגוֹנֵב אֶת הָעַיִן.
אֵין מְפַרְכְּסִין לֹא אֶת הָאָדָם, וְלֹא אֶת הַבְּהֵמָה, וְלֹא אֶת הַכֵּלִים.
גְּמָ׳ מַאי טַעְמַיְיהוּ דְּרַבָּנַן?
דַּאֲמַר לֵיהּ: אֲנָא מְפַלֵּיגְנָא אַמְגּוֹזֵי, [אגוזים] וְאַתְּ פַּלֵּיג שִׁיסְקֵי [שקדים].
וְלֹא יִפְחוֹת אֶת הַשַּׁעַר,
וַחֲכָמִים אוֹמְרִים: זָכוּר לַטּוֹב וְכוּ׳.
מַאי טַעְמָא דְּרַבָּנַן?
מִשּׁוּם דְּקָא מַרְוַוח לְתַרְעָא:
תָּנוּ רַבָּנַן: אֵין מְשַׁרְבְּטִין אֶת הַבְּהֵמָה,
וְאֵין נוֹפְחִין בַּקְּרָבַיִים,
וְאֵין שׁוֹרִין אֶת הַבָּשָׂר בַּמַּיִם.
רש"י:
משרבטין - לשון שרביט כדמפרש לקמיה שזוקף שער הבהמה כשרביט שתראה שמינה:
ואין נופחין בקרביים - בני מעיים הנמכרים בבית הטבח שיראו רחבים וגדולים:
ואין שורין בשר במים - שמלבין והכחוש נראה שמן:
משנה תורה הלכות מכירה, פרק י"ח
א. אָסוּר לְרַמּוֹת אֶת בְּנֵי אָדָם בְּמִקָּח וּמִמְכָּר אוֹ לִגְנֹב אֶת דַּעְתָּם. וְאֶחָד עוֹבֵד כּוֹכָבִים וְאֶחָד יִשְׂרָאֵל שָׁוִים בְּדָבָר זֶה. הָיָה יוֹדֵעַ שֶׁיֵּשׁ בְּמִמְכָּרוֹ מוּם יוֹדִיעוֹ לַלּוֹקֵחַ. וַאֲפִלּוּ לִגְנֹב דַּעַת הַבְּרִיּוֹת בִּדְבָרִים אָסוּר:
ב. אֵין מְפַרְכְּסִין אֶת הָאָדָם וְלֹא אֶת הַבְּהֵמָה וְלֹא אֶת הַכֵּלִים הַיְּשָׁנִים כְּדֵי שֶׁיֵּרָאוּ כַּחֲדָשִׁים. אֲבָל מְפַרְכְּסִין הַחֲדָשִׁים...
ג. ...וְלֹא נוֹפְחִין אֶת הַקְּרָבַיִם וְלֹא שׁוֹרִין אֶת הַבָּשָׂר בְּמַיִם. וְכֵן כָּל כַּיּוֹצֵא בִּדְבָרִים אֵלּוּ אֲסוּרִין...
ד. ...וּמֻתָּר לְחֶנְוָנִי לְחַלֵּק קְלָיוֹת וֶאֱגוֹזִים לְתִינוֹקוֹת וְלִשְׁפָחוֹת כְּדֵי לְהַרְגִּילָן לָבוֹא אֶצְלוֹ.
וּפוֹחֵת מִשַּׁעַר שֶׁבַּשּׁוּק כְּדֵי לְהַרְבּוֹת בְּמַקִּיפִין מִמֶּנּוּ.
וְאֵין בְּנֵי הַשּׁוּק יְכוֹלִין לְעַכֵּב עָלָיו וְאֵין בָּזֶה גְּנֵבַת הַדַּעַת:
בבלי בבא בתרא, כא, ב
[מימרה של רב הונא]
אָמַר רַב הוּנָא: הַאי בַּר מְבוֹאָה דְּאוֹקִי רִיחְיָא,
וַאֲתָא בַּר מְבוֹאָה חַבְרֵיהּ וְקָמוֹקֵי גַּבֵּיהּ –
דִּינָא הוּא דִּמְעַכֵּב עִילָּוֵיהּ.
דְּאָמַר לֵיהּ: קָא פָּסְקַתְּ לֵיהּ לְחַיּוּתִי.
- אמר רב הונא: תושב הרחוב שבנה ריחיים לטחינת קמח,
ובא תושב אחר ובונה ריחיים לידו,
על פי הדין [הטוחן הראשון] יכול לעכב אותו
ולומר לו, אתה חותך את מקור פרנסתי
[נסיון לתמוך בדעת רב הונא]
לֵימָא מְסַיַּיע לֵיהּ: מַרְחִיקִים מְצוּדַת הַדָּג מִן הַדָּג – כִּמְלֹא רִיצַת הַדָּג. וְכַמָּה? אָמַר רַבָּה בַּר רַב הוּנָא: עַד פַּרְסָה.
[דחיית הראיה]
שָׁאנֵי דָּגִים, דְּיָהֲבִי סְיָיארָא. [הם נמשכים לפתיון bait]
[נסיון נוסף לתמוך בדעת רב הונא]
אֲמַר לֵיהּ רָבִינָא לְרָבָא:
לֵימָא רַב הוּנָא דְּאָמַר כְּרַבִּי יְהוּדָה –
דִּתְנַן, רַבִּי יְהוּדָה אוֹמֵר:
לֹא יְחַלֵּק חֶנְוָנִי קְלָיוֹת וֶאֱגוֹזִין לְתִינוֹקוֹת,
מִפְּנֵי שֶׁמֵּרְגִילָן אֶצְלוֹ.
וַחֲכָמִים מַתִּירִין.
[דחיית הראיה]
...עַד כָּאן לָא פְּלִיגִי רַבָּנַן עֲלֵיהּ דְּרַבִּי יְהוּדָה הָתָם –
אֶלָּא דַּאֲמַר לֵיהּ: אֲנָא קָמְפַלֵּגְינָא אַמְגּוֹזֵי, [אגוזים] אַתְּ פְּלוֹג שְׁיוּסְקֵי [שקדים]
אֲבָל הָכָא – אֲפִילּוּ רַבָּנַן מוֹדוּ, דַּאֲמַר לֵיהּ: קָא פָּסְקַתְּ לֵיהּ לְחַיּוּתִי.
What is dog whistle marketing?
Dog Whistle Marketing (or copywriting) is a laser-focused strategy that attracts the RIGHT clients, the ones who are already primed to buy what you're selling. It's like a silent command (or the 'dog whistle') that only the most qualified prospects can hear.